Mesa Mestana Q'ero (M78-Q) - Textile sacré des Andes

Quel est le design et l'apparence de chaque tissu particulier ?

Chaque tissu possède son charme et son caractère uniques, tissés à la main par différentes familles au sein de la communauté Q'eros — un village niché en haute altitude dans les Andes, au milieu des « montagnes sacrées », avecAusangateétant une montagne sacrée centrale pour les Q'ero. Le peuple Q'ero, souvent appelé les « enfants de l'arc-en-ciel », sont des descendants de prêtres et de chamans, représentant une lignée ancestrale de guérisseurs et d'hommes et de femmes médecine.

Nouveaux ou utilisés en rituel par la famille ?

Note : Textiles anciens et authentiques

Ces textiles ne sont pas acquis auprès d'entreprises mais auprès d'individus, conçus avec des intentions spécifiques comme des tissus sacrés pour des autels. Fabriqués à la main par des processus naturels de filage, de teinture et de tissage manuel, ils peuvent être neufs ou porter les marques d'une utilisation cérémonielle par des familles Q'ero, une pratique transmise de génération en génération.

Comment nettoyer un tissu ?

Le nettoyage demande des précautions pour les tissus riches en laine, les marques subtiles étant traitées par un lavage doux à la main avec du savon naturel. La cire peut être retirée avec du papier et une chaleur douce à l'aide d'un fer à repasser. Les marques d'usure contribuent au caractère du tissu, et les marques de teinture sont considérées comme faisant partie de son unicité. Bien que la plupart des tissus soient immaculés, toute marque ou utilisation significative sera clairement indiquée dans la description de l'article. Pour ceux qui recherchent des options fraîchement sorties du métier à tisser, la sélection « Chinchero Shaman » est recommandée.

Les tissus peuvent être pressés à la vapeur chaude uniquement.

D'où viennent les mestana ?

Ces nappes de mesa sont obtenues auprès desPagos Qeroguérisseurs situés en altitude dans les Andes du Pérou. Tissées à la main avec de la laine de mouton teinte naturellement par la communauté Q'ero, ces étoffes portent unesymboliqueprofonde, un sens et une intention. Elles servent à diverses fins, de l'enveloppement des nouveau-nés lors de leur entrée dans le monde à la création d'autels puissants qui contiennent l'essence et les dons d'un individu lors de sonparcours transformateurautour de la roue de médecine. En tant que représentations de la transformation personnelle, des objets de pouvoir sont placés à l'intérieur du tissu, souvent accompagnés d'un tissu intérieur connu sous le nom dewachalaouUnkuna, les noms locaux variant selon les régions.

Quelle est la signification d'un tissu ?

Chaque famille et chaque région imprègnent une signification unique à la création de ces tissus. Fabriqués en deux moitiés, représentant la dualité, l'équilibre entre le masculin et le féminin, la gauche et la droite, la convergence des énergies, et bien plus encore.

Les couleurs et la composition générale sont propres auQero, avec des symboles et des motifs variant d'une famille à l'autre. Par exemple, le noir, symbolisant « pa etcha» ouPachamama, peut être plus large dans certains tissus, offrant un ancrage, tandis que d'autres peuvent avoir des zones noires plus étroites avec de nombreux symboles Inti (soleil), créant un tissu animé mais puissant. Certains peuvent rechercher l'influence apaisante des « eaux » pour équilibrer leurs feux intérieurs, tandis que d'autres visent à enflammer davantage de feu. Chaque tissu et son appel à vous portent unesymboliqueunique, créant une connexion personnelle et significative.