Mestana Mesa de Chaman Q'ero (M95-Q) - Tissage sacré des Andes

Quel est le design et l'apparence de chaque tissu particulier ?

Chaque tissu possède son charme et son caractère uniques, tissé à la main par différentes familles au sein de la communauté Q'eros—un village niché en haute altitude dans les Andes parmi les « montagnes sacrées », avecAusangateétant une montagne sacrée centrale pour les Q'ero. Le peuple Q'ero, souvent appelé les « enfants de l'arc-en-ciel », est descendant de prêtres et de chamans, représentant une longue lignée de guérisseurs et de femmes et hommes médecine.

Nouveau ou utilisé dans un rituel par la famille ?

Note : Textiles anciens et authentiques

Ces textiles ne sont pas acquis auprès de compagnies mais auprès d'individus, confectionnés avec des intentions spécifiques comme tissus sacrés pour les autels. Faits à la main par des processus naturels de filage, teinture et tissage à la main, ils peuvent être neufs ou porter les marques d'un usage cérémoniel par des familles Q'ero, une pratique transmise de génération en génération.

Comment nettoyer un tissu ?

Le nettoyage demande de l'attention pour les tissus riches en laine, avec des marques subtiles traitées par un lavage doux à la main avec du savon naturel. La cire peut être enlevée avec du papier et une chaleur douce à l'aide d'un fer à repasser. Les marques d'usure contribuent au caractère du tissu, et les marques de teinture sont considérées comme faisant partie de son unicité. Bien que la plupart des tissus soient immaculés, toute marque significative ou utilisation sera clairement mise en évidence dans la description de l'article. Pour ceux qui recherchent des options fraîchement sorties du métier à tisser, la sélection « Chinchero Shaman » est recommandée.

Les tissus peuvent être pressés à la vapeur avec de la vapeur chaude uniquement.

D'où viennent les mestanas ?

Ces tissus de mesa sont procurés auprès desPagos Qeroguérisseurs situés en haute altitude dans les Andes du Pérou. Tissés à la main avec de la laine de mouton teintée naturellement par la communauté Q'ero, ces tissus portent une profondesymbolique, une signification et une intention. Ils servent à diverses fins, de l'enveloppement des nouveau-nés lors de leur entrée dans le monde à la transformation en autels puissants qui contiennent l'essence et les dons d'un individu pendant sonparcours transformateurautour de la roue de médecine. En tant que représentations de transformation personnelle, des objets de pouvoir sont placés à l'intérieur du tissu, souvent accompagnés d'un tissu intérieur connu sous le nom dewachalaouUnkuna, les noms locaux variant selon les régions.

Quelle est la signification d'un tissu ?

Chaque famille et région insuffle une signification unique à la création de ces tissus. Faits en deux moitiés, représentant la dualité, l'équilibre entre le masculin et le féminin, la gauche et la droite, la rencontre des énergies, et plus encore.

Les couleurs et la composition générale sont propres auxQero, avec des symboles et des motifs variant d'une famille à l'autre. Par exemple, le noir, symbolisant « pa etcha» ouPachamama, peut être plus large dans certains tissus, offrant un ancrage, tandis que d'autres peuvent avoir des zones noires plus étroites avec d'abondants symboles d'Inti (soleil), créant un tissu à la fois chargé et puissant. Certains peuvent rechercher l'influence apaisante des « eaux » pour équilibrer leurs feux intérieurs, tandis que d'autres visent à attiser plus de feu. Chaque tissu et son appel à vous portent unesymboliqueunique, créant un lien personnel et significatif.